choses et autres

La vacuité est l’énergie qui énonce rien !

La vacuité dont nous parlons n’est pas la vacuité de l’expression les choses, ça c’est le vide*.

Les choses, ça c’est le vide ne veut pas dire que les phénomènes puissent être évidés

ou que le vide puisse se scinder pour former des maîtres zen **.

Ce que nous appelons vacuité ne peut être que la vacuité de [l’expression] la vacuité est vacuité.

Le vacuité de l’expression la vacuité est vacuité, c’est le ciel immense [dans] un éclat de pierre.

Dôgen / shôbôgenzô « busshô

 

* Les choses, ça c’est le vide est la citation célèbre du Sutra du cœur. Dôgen ne s’en satisfait pas car elle implique les dualités entre phénomènes et vide et entre existence et essence. Il lui préfère :  la vacuité est ( vide de ) de vacuité.

** Au temps de Dôgen, sakke signifiait maître zen . En japonais moderne, le nom composé des mêmes caractères, alors prononcés sakka, signifie écrivain.

 

 

le Lotus d’or

Or, le lotus s’épanouit dans l’eau,

donc lorsqu’il est proche d’une flamme, il se fane immédiatement.

En conséquence, la chaleur du feu est l’ennemi incontestable du lotus, n’est-ce pas ?

Par contre, des lotus qui poussent au milieu des flammes

augmenteront de plus en plus leurs jolies couleurs

et leurs bons parfums auprès d’un feu violent.

Ceux qui s’exercent en évitant dès le début les cinq désirs,

même s’ils parviennent aux deux vacuités du moi

et des phénomènes, aussi claire que soit leur vue sur la Voie,

lorsqu’ils se dirigent vers la mobilité après avoir quitté une situation calme,

seront comme un coquillage ou une langouste privée d’eau

ou comme des singes privés de forêts et d’arbres.

Ils n’auront pas du tout de vigueur et ils seront comme un lotus sur l’eau

détruit immédiatement par la chaleur du feu.

Par contre, si vous pratiquez énergiquement dans la vie quotidienne,

à travers ses six poussières, si vous maintenez sans aucune faute l’esprit pur,

unique, sans mélange en devenant d’une seule pièce,

si vous dressez un tempérament impétueux et vaillant avec application,

comme cet homme qui a apporté des centaines de pièces d’or

à leur destinataire en période de trouble, et si vous avancez ainsi assidûment,

sans aucune interruption, vous renverserez brusquement

en la soulevant la source de votre propre esprit,

d’une façon subite, vous trancherez de vos pieds la racine de votre vie-et-mort,

et vous aurez une si grande joie

que le ciel vide disparaîtra et que la montagne de fer sera écrasée.

 

Hakuin / Moi, bouilloire à portée de main

 

 

 

 

règle de trois

Jardiniers ! Lorsqu’un maître jardinier crée un jardin, lorsqu’il crée un monde, sachez qu’il conçoit trois états. Quels sont-ils ? Ce sont les états de Vide, de Chaos, de Cosmos.

Le Vide est l’absolu, dépourvu de toute qualité, inconnaissable. Dans ce vide qui est un néant, mais aussi un tout, le monde n’est qu’à l’état potentiel, virtuel, entièrement non-existant, non-manifesté. C’est le Tao.

Le Chaos est un vide dans lequel est intervenue une certaine fécondation, laquelle a déterminé l’apparition d’une réaction en chaîne, celle de la manifestation, sans qu’un ordre apparent ne soit encore perceptible ni intelligible. Dans le Chaos, une certaine pureté originelle semble s’être obscurcie au profit de la forme, une forme qui se coule dans le principe mystérieux, le Tao.

Le Cosmos, c’est le monde selon un ordre reconnu par les sens et l’esprit, le monde de la forme et des phénomènes, intelligible, se conformant aux lois de l’harmonie.

Dans le Vide, il n’y a ni espace, ni temps.

Lorsque Vide engendre Chaos, le temps et l’espace surgissent, mais au même stade magmatique et non-appréhensible que la matière manifestée.

Dans le Cosmos, le temps et sont les deux dimensions apparentes du déploiement du phénomène.

Sous un autre angle de vue, Vide est exempt de signifiants, Chaos est gestation du signifiant, et Cosmos est déploiement du signifiant.

Pour exister, Cosmos nécessite un certain jeu, et ce jeu inclut Chaos et Vide, qui permettent par un mouvement de double spirale, comme deux dragons se poursuivant, apparition et disparition.

 

Nan Shan / Dresser des pierres planter des bambous

 

 

 

 

Que la Force soit avec nous !

La source de l’énergie qui aide à la croissance

de notre nature originelle

ne se trouve pas dans le monde conscient des concepts.

Nous sommes en mouvement

aussi n’est-il pas possible de dire qu’elle est quelque part.

C’est un travail dynamique continu,

et c’est là que nous devons être.

Dainin Katagiri